يندمل ، إنّما زعمتم خوف الفتنة ( أَلاَ في الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُ بِالْكَافِرِينَ ) ( 1 ) ، ثمّ لم تلبثوا حيث تسرون حسواً في ارتغاء ، ونصبر منكم على مثل حز المدى ، وأنتم تزعمون أن لا إرث لنا ، ( أَفَحُكْمَ الْجَهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْمًا لِّقَوْم يُوقِنُونَ ) ( 2 ) ، يا معشر المسلمين ، أأبتز إرث أبي ؟ ! أبى الله أن ترث أباك ولا أرث أبي ! لقد جئت شيئاً فريّا ، فدونكها مرحولة مخطومة ، تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم الله ، والزعيم محمّد ، والموعد القيامة ، وعند الساعة يخسر المبطلون . ثمّ انكفأت إلى قبر أبيها تقول : قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إنّا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل قومك فاشهدهم فقد نكبوا فلمّا فرغت من مقالتها ، حمد الله أبو بكر وصلى على نبيّه ثمّ قال : يا خير النساء ، ويا ابنة خير الأنبياء ، والله ما تجاوزت رأي أبيك رسول الله ، ولا خالفت أمره ، إنّ الرائد لا يكذب أهله ، إنّي أشهد الله وكفى به شهيداً أنّي سمعت رسول الله يقول : " إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث ذهباً ولا فضة ولا داراً ولا عقاراً ، وإنّما نورّث الكتاب والحكمة والنبوة " . ( 3 )

--> 1 . سورة التوبة ، الآية 49 . 2 . سورة المائدة ، الآية 50 . 3 . بقيّة الحديث مزيدة ، ففي السند شرقي بن قطامي ، طعن فيه ابن حجر في ميزان الاعتدال ( ج 2 ، ص 268 ) ، وقال : ضعّفه ابن زكريا الساجي ، وذكره ابن عدي في كامله . وقد روى البخاري في صحيحه ( ج 8 ، كتاب الفرائض ، باب قول النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) لا نورّث ، ص 3 ) : أنّ فاطمة ( عليها السلام ) هجرت أبا بكر ولم تكلّمه حتّى توفيت . كما روى هذه الخطبة - بغير الزيادة - أبو الفضل ابن طيفور في بلاغات النساء ( ص 12 ، ص 14 ) . وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ( ج 16 ، ص 211 ) .